21 сентября отмечается День победы русских полков во главе с Великим князем Дмитрием Донским над монголо-татарскими войсками в Куликовской битве. Она послужила началом освобождения Руси от ига Золотой Орды.
Князь Московский Дмитрий Иванович, узнав о движении монголо-татар, обратился с призывом о сборе русских военных сил в Москве и Коломне. Под стяги его собрались дружины 27 русских городов и княжеств. Численность войска превышала 100 тысяч человек.
19 (6 сентября по старому стилю) 1380 года по Старой Данковской дороге русские полки достигли реки Дон. На военном совете было решено переправляться и встретить врага за Доном и Непрядвой.
Битва началась поединком русского воина инока Пересвета с монгольским богатырём Челубеем. Не все знают, что на самом деле воина Пересвета звали Александром и у него был брат Андрей Ослябя, а легендарный поединок с Челубеем трактуют с разных сторон.
Александр Пересвет и Андрей Ослябя были монахами Троице-Сергиевского монастыря. По всей видимости, этим и объясняются их двойные имена. Пересветом и Ослябей их звали до монашества, а при постриге им дали христианские имена.
Происходили братья из старинного боярского рода на Брянщине и славились воинским мастерством. Возможно, родными они и не были, а зафиксированное в тексте «Сказания о Мамаевом побоище» обращение их друг к другу «брате!» объясняется тем, что они оба были монахами.
Незадолго до того, как выступить в сторону Дона на битву с Мамаем, князь Дмитрий Иванович посетил преподобного Сергия Радонежского в Троицком монастыре. Тот благословил князя на сражение и предрёк ему победу. Прощаясь, князь попросил, чтобы игумен Сергий отпустил с ним двух монахов – Пересвета и Ослябю.
Перед сражением по старинному обычаю из рядов противников выходили воины, которые должны были скрестить оружие первыми. Это был ритуальный поединок, победа в котором одного и поражение другого истолковывалась как знамение.
На поле Куликовом из рядов татарского войска выехал богатырь Челубей, печенег по происхождению, как пишет «Сказание…», «перед всеми доблестью похваляясь, видом подобен древнему Голиафу: пяти сажен высота его и трёх сажен ширина его». Вызов Челубея принял Пересвет. Он сказал: «Этот человек ищет подобного себе, я хочу с ним переведаться!» И был на голове его шлем, как у архангела, вооружён же он схимою по велению игумена Сергия. И сказал: «Отцы и братья, простите меня, грешного! Брат мой, Андрей Ослябя, моли Бога за меня!». «Сказание…» повествует о том, что поединщики съехались посреди поля, вышибли друг друга копьями из сёдел и тут же на месте оба и скончались.
Однако церковное предание повествует совсем иначе. Пересвет увидел, что у Челубея копьё очень тяжёлое и длиннее обычного. Сходясь с ним, воины вылетали из седла, даже не сумев нанести Челубею ни одного удара. И тогда Пересвет отказался от воинского доспеха в расчёте на то, что копьё печенега пробьёт его и тогда он окажется от Челубея на таком расстоянии, что сумеет нанести удар. Так и случилось. Налетев на острие копья Челубея, Пересвет сумел ударить так, что его противник замертво рухнул на землю. А сам Пересвет, хоть и смертельно раненный, сумел вернуться к своему войску и там испустить дух на руках у товарищей. Погибли оба, но со стороны выглядело так, что Челубей был выбит из седла, а Пересвет победителем вернулся к своим.
Ослябя по одному из преданий тоже погиб в сражении. Есть и другая версия. Инок Андрей Ослябя первым ринулся в бой, увидев, что погиб брат его Пересвет. Это именно он отнёс раненого Дмитрия Донского в сторону под берёзу, где и нашли князя после сражения. Ряд источников сообщает, что после сражения на Куликовом поле Андрей Ослябя какое-то время служил при митрополите Киприане и даже был в составе посольства в Константинополь в 1398 году.
В итоге Куликовской битвы был захвачен весь лагерь и обоз ордынцев. Однако русская рать в ходе сражения понесла большие потери. Семь дней собирали и хоронили в братских могилах павших.
Эта битва имела большое историческое значение в борьбе русского и других народов с монголо-татарским гнётом. Важным её следствием было усиление роли Москвы в образовании Русского государства.
Александр Пересвет был погребён в Москве, рядом с храмом Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове (Симонова слобода). Там же был погребён и Андрей Ослябя. Оба воина-монаха были причислены Русской Православной Церковью к лику святых. День их памяти отмечается 7 (20) сентября.
Подготовила Наталия Синегуб.
21 сентября 2017 года губернатор Брянской области Александр Богомаз дал старт региональному ...
На этой неделе «Фабрика производственных процессов» прошла с участием предприятия-участника ...
Государственные и муниципальные органы власти, госучреждения здравоохранения, культуры, ...
Контрактная служба – это возможность гражданам Российской Федерации проявить свою гражданскую ...
Масштабное мероприятие, которое проходит в «Тимирязев Центре» в Москве, собрало более 300 ...
Жителям Брянской области рассказали о деятельности регионального отделения Общероссийского ...
