И  взгляд, что трогает душу

---

Жительница красногорской глубинки стала хранительницей истории и традиций родных мест Мы живём в такое время, когда на многое начинаем смотреть по-другому, многое открываем заново и переоцениваем. В первую очередь это касается нашего прошлого, ...

Жительница красногорской глубинки стала хранительницей истории и традиций родных мест

Мы живём в такое время, когда на многое начинаем смотреть по-другому, многое открываем заново и переоцениваем. В первую очередь это касается нашего прошлого, которое мы, оказывается,  знаем очень поверхностно. Этого допускать нельзя. Тем более что сейчас век уходящей натуры, настолько стремительно с началом нового тысячелетия жизнь пошла вперёд, сметая всё на своём пути. Но одновременно некоторые люди, словно очнувшись, стараются сохранить историю  тех мест, где родились.

Жительница красногорской  Морозовки Мария Васильевна Тикун из их числа. На добровольных началах она создала в своём доме, что когда-то рубил и ставил её отец, знатный плотник, импровизированный музей родной деревни.

Морозовка, как свидетельствуют исторические данные, была образована в 1857 году. Помещики в то время населяли новые земли путём перевода туда крестьян из других своих владений. Так поступила и чета Ханенко: Иван Иванович и Екатерина Богдановна (урождённая Нилус) – довольно крупные землевладельцы в соседнем селе Лотаки и не только. Но,  как рассказывали местные старожилы, в частности,  дед Марии Васильевны Ефим Фёдорович Удод, 1890 г.р., люди в этом месте поселились  ещё раньше. К 1857 году уже существовал небольшой хутор Морозовский, который, по преданиям,  основал беглый крестьянин из Белоруссии. Потом он привёз себе оттуда и жену.

В 1866 году в деревне было уже 62 двора, в которых проживало 327 человек.

Максимального числа количество жителей достигло к 1901 году – 870. В 1897 году в Морозовке  была основана школа грамоты, где обучалось 62 ребёнка. В советское время она стала начальной. После революции люди трудились в колхозе, была построена участковая больница, сельмаг, изба-читальня, образовался Морозовский  сельсовет, включавший семь деревень и два посёлка. Достопримечательностью деревни были две ветряные мельницы, одна из которых существовала до 70-х годов прошлого столетия. Но небольшие населённые пункты, особенно расположенные в глубинке, испытывают на себе отток населения. В 80-е годы 20 века в наших местах этот процесс ускорил  Чернобыль.

В настоящее время в деревне проживает чуть более 30 человек.  Как сказала одна местная жительница,   «хат больше, чем хозяев». Тем острее стоит вопрос сохранения исторической памяти этого  места.

Мария Васильевна Тикун в 2017 году, ещё работая в Красногорском межпоселенческом культурно-досуговом центре, организовала  для земляков праздник малой деревни – своей любимой Морозовки. К нему она основательно подготовилась.  По оставленным домам собрала утварь, рушники, фотографии, что как иконостасы висели в избах – не модно стало, а кто-то и сам отдал. И сделала большую выставку всего этого. А после праздника забрала к себе домой, выделив для экспонатов, если можно так их назвать, целую комнату.

Заходим в неё. Со стен на тебя смотрят сотни лиц. Кто-то улыбается. Кто-то, наоборот, очень серьёзен. Есть фотографии людей в военной форме, свадебные, здесь танцуют, тут работают – былая жизнь деревни во всей красе и неприкрытой правде. Ощущения совершенно особые. Признаться, я такого не видела: ты со всех сторон окружён безмолвными свидетелями пролетевших над Морозовкой лет. Кто — то перед этими портретами плакал, кто-то молился, ожидая сыночка с войны, кто-то стоял на коленях… Всё это трогает душу, глубоко, до донышка.

«Уже четыре года висят эти фотографии у меня, а всё не привыкну. Иногда взгляну, и сердце дрогнет. Вот в углу снимок супругов Сердюк – Михаила и Ефросиньи. Кажется, сто лет их знала. При жизни их и не разглядывал: были как все, много трудились. Он – трактористом, она – на хмелю и дояркой. Соседи их звали по-простому: Мишка и Проня. А посмотришь теперь на это фото – какими же они, оказывается, были красивыми! Он статный, подтянутый, в военной форме с иголочки, а она – ну,  настоящая актриса из старых советских фильмов, такое у неё выразительное лицо! А взгляд!  В  нём – затаённая нежность и ожидание счастья. Вот так через много лет по-новому открываются тебе твои земляки, — негромко говорит Мария Васильевна. —  А всё благодаря этим фотографиям».

Здесь же, в комнате, — предметы быта, вышитые наволочки,  подзоры, рушники,  пузатый самовар,  старинные наряды.  В народные праздники Мария Васильевна их надевает. Вот как на этой фотографии,  где она с бывшей соседкой из Красной Горы  Анастасией  Фёдоровной Белоус  на Медовый Спас в традиционных  одеждах морозовских женщин:  один наряд – бабушкин, второй — мамин.

Хорошо знает и собирает  М.В. Тикун и старинные песни, и обряды, бытовавшие в деревне. В общем, является настоящей хранительницей вековых традиций своих земляков и истории родного края. Причём не по указке, а по зову души. Она даже Красную Гору оставила, вернулась в родную деревню. Опять же сад Памяти посадила своим землякам — участникам войны. Мария Васильевна не словом, а делом сохраняет память о тех людях, что жили на этой земле. Родина ведь – самое дорогое место на свете. Это не только дома, улицы, поля, а это ещё и атмосфера любви, заботы, покоя, что создают и эти старые фотографии у неё в доме. Они дают возможность не забыть и куст сирени под окошком, и ту гармошку, что «плакала»  в ночи, и мамин взгляд, которым она старалась  запомнить тебя всю, когда ты уезжала из родного дома…