Самобытное творчество наших предков
17 мая небольшое красногорское село Увелье стало буквально Меккой ценителей русского фольклора. Сюда приехали любители и исследователи народного творчества из разных городов нашей страны: Москвы, Санкт-Петербурга, Новозыбкова. Было много и красногорцев.
На 17 мая выпал большой церковный праздник – Вознесение Господне. Ушестье – зовут его у нас. Потрясающе самобытный, идущий из глубины веков обряд, приуроченный к этому дню, сохранился на территории русско-украинско-белорусского пограничья (южная половина Днепровско-Деснинского междуречья в пределах юго-западной части Брянской области России, северо-запада Черниговской области Украины и восточной части Гомельской области Беларуси). Но наиболее полно, архаично, как говорят учёные — у нас — в Увелье. Называется он «Вождение (похороны) стрелы». С завидным упорством бережёт его горстка увельских женщин. Вот и едут к нам на Красногорщину со всех концов страны, начиная с 1969 года, когда обряд был впервые записан экспедицией Московской консерватории, чтобы своими глазами увидеть это чудо.
Поэтому не случайно сказать слова благодарности и признательности за сбережение песенных традиций, народных обычаев, уникального творчества наших предков хранительницам обряда в Увелье в тот день приехали глава администрации Красногорского района С.С. Жилинский, который, встав в обрядовый круг, выразил этим уважение местным традициям, глава района С.И. Степаниденко и глава Яловской сельской администрации А.В.Белоус. С приветственным словом к жителям села и гостям обратился глава района С.И. Степаниденко, который поздравил всех с праздником и вручил благодарственные письма за сохранение и развитие традиционного народного творчества жительницам села: Любови Петровне Куканос, Пелагее Петровне Мельниковой, Анастасии Ефимовне Барздун, Марии Петровне Шломе, Анастасии Михайловне Арещенко, Пелагее Васильевне Шломе, Нине Степановне Шломе, Анастасии Михайловне Осипенко, Марии Петровне Коротченко, Нине Даниловне Клименок, Пелагее Ильиничне Шломе.
Постарались и красногорские работники культуры. Они не только активно участвовали в действе, но и подготовили концерт. Выступали на импровизированной сцене около сельского Дома культуры.
А обряд шёл своим чередом: ряженые, хоровод, определённые песнопения и главное – сама «стрела» — когда люди, взявшись под руки, рядами идут в край села, на поле, где наливающийся колос. И там, как у нас говорят, «в жите» закапывают обрядовую вещь для будущего хорошего урожая, для защиты от молний и разных бед. Ведь в древности обряд посвящался богу-громовержцу Перуну, верховному правителю в пантеоне высших языческих сил, и призван был уберечь всех от природной стихии, против которой люди бессильны. Стрела – персонифицированный образ грозовой молнии. Обрядовые действия призваны отвести стрелу от села, уберечь дома от пожаров, людей – от болезней и несчастий, а также привести молнию в поле, чтобы сильные дожди ускорили созревание хлебов, а всходы были защищены от града. Действия в поле были направлены на увеличение плодородия земли и поддержания здоровья и сил женщин-жней.
В этом году увельские женщины тоже попросили у высших сил такой защиты для всех нас.
А вот мнение наших гостей.
Дарина Сибурина, г. Москва, студия «Посолонь»: «Мы изучаем песенные брянские традиции, так как они самые архаичные в России. А что здесь, в Увелье, – это просто космос какой-то». На мой вопрос, как им наша глубинка, ответила, не задумываясь: «Очень приличная глубинка, я вам скажу. Всё так ухожено, везде порядок, чистота. Очень хорошее впечатление. Практически нигде такого не видела».
Татьяна Геннадьевна Удалова, г. Санкт-Петербург:
«Я являюсь одним из руководителей образцового детского фольклорного ансамбля «Горница». Мы ищем самобытное народное творчество по всей стране. Вторая наша руководительница услышала о вашем обряде. Мы загорелись этой идеей. И вот теперь, увидев всё собственными глазами, я не только не разочаровалась, а напротив — в восхищении. Хочу привезти сюда участников нашего ансамбля в гости к вашим бабушкам. Это целый песенный клад».
А когда гости по старинному обычаю ещё и в жите «покачались» и отведали блинов и шкварок с глазуньей с пылу с жару прямо на поле, как исстари заведено в этот день, то окончательно поняли, что попали они в настоящий русский мир, где нет ни фальши, ни притворства, а есть только дружеская приязнь и горячая любовь к родному краю.
